تاریخ: ۱۴۰۳/۹/۱۹
موضوع : تدریس آیه ۶۶ سوره نساء ( تفسیر المیزان)
انواع عام
ارتباط آیه با مسائل روز( جبهه مقاومت و سقوط سوریه)
انواع استثناء (نوع استثناء در آیه)
استاد حسینی آل مرتضی در جلسه تدریس تفسیر تخصصی سوره مبارکه نساء به ادامه تفسیر و شرح آیه ۶۶ با محوریت تفاسیر المیزان و نمونه پرداختند.
ولَو اَنّا كَتَبنا عَلَيهِم اَنِ اقتُلوا اَنفُسَكُم اَوِ اخرُجوا مِن دِيارِكُم ما فَعَلوهُ اِلاّقَليلٌ مِنهُم ولَو اَنَّهُم فَعَلوا ما يوعَظونَ بِهِ لَكانَ خَيراً لَهُم واَشَدَّ تَثبيتا (نساء، ۶۶)
ایشان در این جلسه مهمترین موضوع آیه یعنی ملکه شدن و فصل مقدم را به حوادث اخیر از جمله جبهه مقاومت و جریانات سوریه ربط دادند؛ چرا که قران کتاب زندگیست و باید قرآن را روی زندگی پیاده کنیم و به حوادث و مناسبت های روز ربط دهیم.
مدیریت محترم موسسه نورالیقین افزودند هدف از کلاس تخصصی تنها یاد گرفتن اصطلاحات فلسفی، اصولی، منطقی و …. مانند حکم استغراقی، خاص و عام و …. نیست: بلکه یادگیری این اصطلاحات وسیله ای است برای فهم بهتر تفسیر قرآن به منظور ربط آیات به حوادث و مناسبتهای روز.
ایشان آیه ۶۶ را هفته گذشته به ایام فاطمیه، مصیبت حضرت زهرا سلام الله علیها و مصیبت امام زمان (عج) ربط دادند و این هفته به جبهه مقاومت.
استاد آل مرتضی در ادامه ابتدا انواع عام استغراقی، مجموعی و بدلی را توضیح دادند و بیان نمودند که علاما طباطبایی می‌فرماید این آیه حالت اخبار دارد و علامه جوادی آملی می فرماید: خداوند سبحان در اين آيه در مقام وصفِ فرضي حاصل نشده چنين مي فرمايد: اگر فرضاً بر آنان اموري سخت و دشوار را واجب مي كرديم، تنها گروهي اندك از مؤمنان به آنچه برايشان واجب مي شد.
ایشان در ادامه فرمودند: احکامی امت اسلام، احکام آسان و سهل است و اینکه برخی از مردم دستوراتی مانند حضور در جبهه جنگ را سخت می دانند باید دقت نمود که سخت بودن با طاقت فرسا بودن تفاوت دارد.
بعضی از امور خیلی سخت است اما طاقت فرسا نیست بدین معنا که طاقت و انرژی انسان با انجام این امور کاملا از بین نمیرود. مانند روزه ماه مبارک رمضان در روزهای گرم و طولانی تابستان.
آسان بدین معنا نیست که یعنی سختی ندارد بلکه آسان یعنی طاقت فرسا نیست.
اینکه خداوند متعال در این آیه می‌فرماید: ما فَعَلوهُ اِلاّقَليلٌ مِنهُم؛ چون اکثر مردم ایمان دارند ولی عمل ندارند و حاضر نیستند سختی ها را تحمل نمایند. بعضی از کارها خیلی دردآور و سخت است، اما ما میتوانیم درد بکشیم و سختی ها را تحمل کنیم.
ایشان اشاره نمودند در حادثه سقوط کشور سوریه باید خون گریه کرد چرا که کشوری با قدمت صدها سال در ۲۴ ساعت سقوط کرد.
آمریکا شیطان اکبر با همکاری اسرائیل و منافقین داخل این کشور و منافقین در اقصی نقاط دنیا به اسم وهابیت و داعش و … میخواهند با تضعیف سوریه، لبنان، فلسطین و… شیعه را تضعیف کنند.
جبهه مقاومت این عده قلیلی هستند که حاضرند هر نوع سختی را تحمل کنند. یاوری امام زمان عج تنها به خواندن دعای عهد نیست.
جبهه مقاومت به مصداق حدیث شریف كُونُوا دُعَاةً لِلنَّاسِ بِغَيْرِ أَلْسِنَتِكُمْ با حرکت خود ما را به یاری امام زمان عج دعوت می کنند.
قول انسان باید با عمل او تائید و مستحکم شود چرا که برپایه آیه ۱۰ سوره فاطر: إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ
در وصف قلوب یاران امام زمان عج آمده است: كأن قلوبهم زبر الحديد ؛ یاران امام زمان عج هرگز متوقف نمی شوند و حوادثی همچون سقوط سوریه، حوادث لبنان، غزه و فلسطین مانع حرکت آنان نمی شود و جبهه مقاومت ان شاالله روز به روز قویتر و محکمتر خواهد شد.
جبهه مقاومت اتحاد خود را حفظ خواهد کرد چون ما به وعده الهی باور داریم و میدانیم آخر خط پیروزیم: إِن إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ
ایشان در ادامه افزودند: با توجه به فرمایش مقام معظم رهبری مبنی بر حمایت از جبهه مقاومت با حرفهای خود نباید جبهه مقاومت را تضعیف کنیم این مسئله خیلی مهم است و باید در وجود خود و دیگران ایجاد کنیم. مومنین واقعی حتی اگر قلیل هم باشند اما پیروز خواهند شد چرا که: “کم من فئة قلیلة غلبت فئة کثیرة باذن اللَّه”
ما اگر ثابت القدم باشیم نمیترسیم، عقب نشینی نمی کنیم و با زدن حرفهای مایوس کننده جبهه مقاومت را تضعیف نمی کنیم.
اما متاسفانه بر اساس آیه “و ما يومن اكثرهم باللّه الا و هم مشركون” اکثر مومنین ضعیف الایمان و مبتلا به درجاتی از شرک هستند؛ چرا که اسیر مصلحت، شخصیت و نفس خود هستیم: مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَوَاهُ
و تنها عده کمی جزء مومنین واقعی هستند: ولَو اَنّا كَتَبنا .. ما فَعَلوهُ اِلاّقَليلٌ مِنهُم
علامه طباطبایی در شرح این آیه در نهایت ظرافت و دقت می فرماید: توهم نکنید که حکم در این آیه عموم استغراقی است و همه افراد را در بر میگیرد بلکه یک استثنا وجود دارد و این استثناء شبه متصل است.
شبیه متصل است چون عده قلیلی که استثناء شده اند نیز جزء جامعه انسانی هستند اما این عده قلیل اهل عمل هستند و اهل حرف نیستند هم خودشان صبر و تحمل می‌کنند و هم دیگران را تشویق به صبر می کنند. اهل علم، معرفت، جهاد و انفاق هستند لذا علامه می‌فرماید: این استثنا به استثنای منفصل شبیه‌تر است چون جنس این عده قلیل با دیگران از لحاظ معنوی تفاوت دارد ملکات، کمال و ایمان آنها قابل مقایسه با دیگران نیست.
جبهه مقاومت عده قلیلی هستند و روز به روز نیز تعدادشان کمتر می شود اما هرگز کوتاه نمی آیند و به وعده الهی ان شاالله پیروز خواهند بود.
بدون دیدگاه