برگزیده تفسیر آیات قرآن کریم در ماه مبارک رمضان (جزء هجدهم)

create امینی forum اضافه کردن دیدگاه جدید remove_red_eye 65 خواندن

برگزیده تفسیر آیات قرآن کریم در ماه مبارک رمضان (جزء هجدهم)
برگرفته از بیانات استاد آل مرتضی


سوره مؤمنون
موضوع: صفات برجسته مؤمنین ،فلاحت و رستگاری مؤمنین ، خشوع در نماز
«قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ». (مؤمنون/1)
فلاحت و رستگاری نصیب چه کسانی می‌شود؟
1. عابدان: انسان باید بدون چشم داشتی در خیر انجام کار می‌کنند. (حج/ 77)
2. آنان که اعمالشان ارزشمند و سنگین است. (اعراف/ 18)
3. دوری کنندگان از بخل. (حشر/ 19)
4. حزب اللّه. (مجادله/ 4)
5. اهل ذکر
6. متقین (بقره/189)
7. مجاهدان (مائده/ 35)
8. توبه‌کنندگان
محتوای آیاتی که به رستگاری مؤمنین اشاره کرد، چیست؟

سؤال 1. خشوع؛ روح نماز حضور قلب چگونه حاصل می‌شود؟
برخی از حالات خشوع و حضور قلب در نماز را بیان کنید؟
1. زیاد کردن معرفت: دنیا دربرابر ما کوچک و آخرت بزرگ باشد.
2. انتخاب مکانی که مشغولیت در آن نباشد. مثل آیینه
3. کم کردن مشغله‌های زندگی
4. دوری از گناه: چون گناه قلب را از خدا دور می‌سازد و از حضور قلب
5. آشنایی با معنی نماز و فلسفه افعال از آثار آن (می‌کاهد)
6. مراقبت، تمرین، استمرارو پیگیری برای افزایش قدرت تمرکز فکر در نماز، جهت بستن دریچه‌های فکر دربرابر غیر معبود.
«الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ؛ آنها که در نمازشان خشوع دارند». (مؤمنون/2)

سؤال: منظور از خشوع در نماز چیست؟
خاشعون از ماده خشوع به معنی حالت تواضع و ادب جسمی و روحی{jcomments off} است که در برابر شخص بزرگ یا حقیقت مهمی بر انسان پیدا می‌شود و آثارش در بدن ظاهر می‌گردد.
در این آیه قرآن «اقامه صلوه» (نماز خواندن) را نشانه مؤمن نمی‌شمارد بلکه خشوع در نماز را از ویژگی آنها می‌شمارد اشاره به اینکه نماز آنها الفاظ و حرکاتی بی‌روح و فاقد معنی نیست بلکه به هنگام نماز آنچنان حالت توجه به پروردگار در آنها پیدا می‌شود که از غیر او جدا می‌گردند و به او می‌پیودند. چنان غرق حالت تفکر و حضور و راز و نیاز پروردگار می‌شوند که در مقام ذرات وجودشان اثر می‌گذارد، خود را ذره‌ای می‌بینند دربرابر وجودی بی‌پایان و قطره‌ای در برابر اقیانوس بی‌کران.
تفسیر نمونه، ج 4، ص 213، به نقل از مجمع البیان، ج 7، ص 99.
«والذینَ هُم عَنِ الَّغوِ مُعرِضُون». (مؤمنون/3)

موضوع: پرهیز از لغو
منظور از لغو که مؤمنان راستین از آن اعراض دارند، چیست؟
لغو تنها شامل سخنان و افعال بیهوده نفی می‌شود، بلکه افکار بیهوده و بی‌پایه‌ای که انسان را از یاد خدا غافل می‌کند و از تفکر در امور مفید و سازنده به خود مشغول می‌دارد همه در مفهوم لغو جمع است. (تفسیر نمونه، آیه 3 مؤمنون)
« وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ ؛ و آنها که امانتهای و عهد خود را رعایت می‌کنند». (مؤمنون/8)

سؤال: در سوره مؤمنون مسئولیت مؤمنان در حوزه امانتداری چگونه تبیین شده است؟
پنجمین و ششمین صفتی که برای مؤمنین وصف شده است آنها کسانی هستند که امانت ها و عهد خود را مراعات می‌کنند.

نکته: امانت شامل همه نعمتهای خدا (از قبیل نعمتهای مادی، معنوی، سیاسی و...)
1. امانت دین و ولایت: «انّا عَرَضنَا الاَمانۀ...»
وظیفه مؤمن در زمان غیبت امام معصوم به عنوان ودیعه الهی این است که با معرفت و شناخت امام زمان و اطاعت از نایبان بر حق ایشان مراجع معظم تقلید به ویژه ولایت فقیه در زمینه‌سازی ظهور گام برداشته و در برابر سختی راه صبر کنند مانند: حضرت زینب و در راه امام بر حق امام حسین علیه السلام
2. امانت قرآن و عترت: حدیث ثقلین؛ «انّی تارکٌ فیکُمُ الثَقَلین...»
3. امانت مردمی؛ الف) امانت مادی
ب) امانت غیرمادی: سرّ برادر مؤمن را حق نداری فاش کنی.
پیامبر (ص) فرمود: «المجالِسُ بِالاماناتِ (بحارالانوار، ج 48، ص 127)
مجالس مؤمنین که نزد برادران مؤمن دیگر امانت است و نباید وقایع مجلس را به گناهانی مثل غیبت، تهمت و تمسخر آلوده کنیم.
ششمین صفت عهد: «وَ عَدِهِم راعُون»
یکی از عهدهایی که پایبندی به آن سفارش شده، عهد و پیمان با امام است. چنانچه مؤمنین در دعای عهد با امام عصر عهد می‌بندند که در انجام مقاصد و حوائج امام بر یکدیگر سبقت بگیرند و مبنای زندگی خود را یاری امام زمان قرار دهند. (وَ الْمُسَارِعِينَ إِلَيْهِ فِي قَضَاءِ حَوَائِجِهِ... بَینَ یَدَیه»

موضوع: محافظت از نماز
«وَ الّذینَ هُم عَلَی صَلَواتِهِم یُحافِظونَ» . (مؤمنون/9)
در این سوره اولین ویژگی مؤمنان «خشوع در نماز» که حاصل نمی‌شود مگر آخرین صفت آنها «محافظت بر نماز» و این خود دلیل بر اهمیت نماز است.
کسانی که نماز را محافظت می‌کنند نماز هم آنها را از هر گونه رجس و آلودگی محافظت می‌کند.
کسانی که از نماز محافظت می‌کنند خود نیز زیر بیرق نماز از هر گونه رجس و پلیدی در امان هستند.
از امیرالمؤمنان علی علیه السلام از پیامبر (ص) نقل شده که فرمود: « اِنّما منزلَۀِ... و اللّهِ الصّلَواتُ الخمس لامّتی؛ نمازهای پنجگانه برای امت من به منزله جوی آبی است که جلو خانه هر یک از شما جریان دارد اگر کسی از شما بدنش کثیف باشد و خود را روزی پنج بار در آن جوی بشوید، آیا کثافت و چرکی در بدنش باقی می‌ماند؟ به خدا سوگند نمازهای پنجگانه برای امت من چنین حکمی دارد. (بحارالانوار، ج 79، ص 220)

سوره نور
سوره نور از سوره‌های مدنی است. و علت نامگذاری به خاطر آیه 35 است. « اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ...»
محتوای سوره: پاکدامنی و عفت
فراگیری آن در روایات به خانم‌ها تأکید شده است.
« إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ». (نور/19)

موضوع: اشاعه فحشا و دامن زدن به آتش گناه در جامعه
انسان یک موجود اجتماعی است و جامعه‌ای که در آن زندگی می‌کند مثل خانه اوست. پاکی و آلودگی جامعه بستگی به خود انسان دارد و اسلام هر کاری که جو جامعه را مسموم می‌کند، مخالفت می‌کند.
امام رضا علیه السلام می‌فرماید: آن کس که گناه را نشر دهد، خوار شد و آن کس که گناه را پنهان کند مشمول آمرزش الهی است. (تفسیر نمونه، ج 14، ص 45)
چه بسا کسانی که گناه را با زبان یا قلم (مثل فضای مجازی، فیلم یا تشویق دیگران به گناه رواج می‌دهند و با ترویج این‌گونه اعمال به آتش گناه در جامعه دامن می‌زنند.

تصویر امنیتی

تصویر امنیتی جدید

تمام حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به موسسه نورالیقین می باشد

نقل مطلب فقط با ذکر منبع جایز می باشد